Hace tiempo que llevábamos pensando incluir un buscador en nuestra web.
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Federico… ¿en Santa Cruz?
En el patio del convento de las monjas.
Efectivamente, ni «La Barraca» actuó en Santa Cruz ni García Lorca llegó nunca a visitar nuestro pueblo.
Pero su obra, su teatro, sí nos visitó, al menos en cuatro ocasiones, de la mano de grupos de teatro aficionados de Santa Cruz.
La primera visita de la que tenemos noticia fue «La zapatera prodigiosa» en el verano de 1975, una fecha realmente insólita, que además se incluyó y recibió alguna subvención por parte de los Festivales de España de entonces.
En este documento (pág. 4) publicado por ACAME puede leerse una breve reseña de Joaquín Arias Loriente, en la que se mencionan a los actores del entonces llamado Grupo Popular de Santa Cruz de la Zarza, que más tarde dio lugar al grupo Trébedes, y que años más tarde puso en escena también otras obras de García Lorca: La casa de Bernarda Alba, Bodas de sangre y Doña Rosita la Soltera.
Os dejamos aquí algunas imágenes del ensayo general y la representación, en 1982, de Bodas de Sangre (Fotos: Nel Avia).
Seguramente reconoceréis a muchos de los actores y colaboradores de aquella representación.
Como siempre, vuestros comentarios son más que bienvenidos.
2026 : Exposición de ACAME al aire libre
La constancia, la ilusión y el trabajo de algunos de nuestros socios resisten las olas de calor y también algún que otro problema.
Este verano Víctor García Hijón, Miguel Ángel Rivas González y Alfredo Avia Aranda han instalado una Exposición de arte al aire libre con sus obras en la calle Emilio Palomo nº 144. Os animamos a visitarla.
¡Felices Fiestas a todos!
Nuestro museo
Un museo de objetos habitados,
consagrados al recuerdo, ahora ya divinos por el tiempo.
Entrar al museo es como visitar un palacio
sembrado de riquezas, objetos que fueron útiles,
palabras para comunicarnos.
Días de ocio, tiempos festivos
lejos de la mercancía del consumo.
Cine para aprender, imaginar, fantasear,
donde la Atención era primordial.
Rincones que hablan sin palabras.
Abrazar las notas musicales que caen del cielo.
Remendar con la primigenia piel el zapato desgastado.
Saborear el barro que nos cobija.
Beber aquel vino imaginario
hecho con los pies descalzos.
Subir los peldaños de las fiestas de cada año.
Llegar al conocimiento impartido
en tablas de pino pulido,
mapas que orientan los cuatro puntos cardinales
y el calor de una estufa de carbón.
Aprender a escribir con tinta sin borrones
y beber leche en polvo en tiempos de hambre.
Conocer la muerte del lechón,
comida para todo el año.
La cámara, tiempo entre arados, trillos, aperos,
espartos machacados.
Exhibición de las tareas del campo,
despensa para el amo, dolor en las manos.
Amar la cultura que se ve, que se oye,
que se siente, que se entiende.
Sentir el museo como un Ateneo. Los Surcos dejan huella.
Víctor García Hijón
Y tú, ¿estudias o vendimias?
Tiempo de vendimiar. Y, según dicen los agricultores, parece que cada año las vendimias se adelantan, ya sea por el tiempo, por el tipo de vid, por las técnicas de cultivo o por las leyes del mercado.
Recordando las vendimias de 1950-1970 (¡tan diferentes a las de ahora!), podemos saber con bastante exactitud cuándo empezaba y terminaba cada campaña.
La columna de la izquierda (en lápiz) indica la edad de los alumnos.
Para saberlo no hemos recurrido a los archivos de las bodegas, ni a los periódicos de la época, ni a la memoria de los más mayores, sino… a los Registros Escolares de Asistencia (¡!).
En aquellos tiempos, todo el pueblo se volcaba en la vendimia y podemos decir que casi todos los santacruceros eran vendimiadores, incluyendo a los más pequeños (niños y niñas).
Y las aulas (siempre en Octubre) quedaban vacías o desiertas, según puede verse en los registros.
Las faltas de asistencia eran tantas que, algún año, los maestros tenían que justificarlas anotando «Vacaciones de Vendimia» en sus registros, no fuera a ser que el Inspector presentase un informe desfavorable de los maestros.
Algo parecido sucedía, aunque en menor medida -por el frío-, durante la recogida de aceituna.
Con el tiempo (años 1980s), la tendencia fue muy distinta: los niños empezaron a dejar de trabajar en el campo, mientras que otros estudiantes del pueblo y forasteros (de Bachillerato y Universidad), acudían al pueblo y se convertían en vendimiadores para sacarse unos jornales.
Registro Escolar (1960s): Vacaciones Vendimia